ROPA TRADICIONAL MARROQUÍ

El traje marroquí

La vestimenta musulmana, a pesar de haber atravesado los siglos y las épocas, siempre ha mantenido un código bien definido, dictado por los usos y costumbres de los países. Los tejidos evolucionan según las épocas y los gustos, tan variados como son los países, el traje musulmán también lo es. ¡En Marruecos, donde la chilaba ha desafiado al tiempo y ha dejado su huella en la mente de la gente! Pero esta no es la única ropa tradicional marroquí

Aunque Marruecos no se libra totalmente de esta globalización asesina, de esta estandarización de la moda que tiende a borrar nuestros orígenes, resiste lo mejor posible a esta invasión occidental. Ya sea para una ceremonia o para el día a día, siempre se encontrará con un marroquí vestido con su más bella chilaba. La vestimenta tradicional marroquí no refleja una moda específica, varía según las tradiciones locales y sobre todo según las regiones, las variaciones están en el aspecto, los accesorios y según las costumbres locales. En general, los trajes nacen al mismo tiempo para protegerse de las agresiones físicas relacionadas con el entorno, a veces para representar a una entidad y, por último, para algunos, nacen del pudor de quienes los llevan «para detener la mirada de los demás, faltando al gusto», una definición muy humilde.

Origen del traje marroquí

Es necesario un poco de historia para comprender mejor la evolución de la indumentaria tradicional marroquí. No se puede construir su patrimonio cultural, su historia, viviendo en autarquía, aislado de toda relación, apertura exterior. Muchos lo ignoran y, sin embargo, es difícil no evocar la influencia persa, andalusí, romana e incluso turca en la indumentaria marroquí. Abierto al Magreb y a África, galvanizado por una herencia islámica, marcado por siglos de presencia en España, inspirado en las culturas árabe y bereber, el traje marroquí es tan ecléctico como rico. La chilaba marroquí que todo el mundo conoce, al igual que el caftán, hunde sus raíces en las culturas vecinas, especialmente la del Imperio Otomano. Si al principio el caftán era una prenda típicamente masculina, originalmente turca, incluso persa, hoy es completamente femenina. Es decir, la evolución… Podemos decir que el traje marroquí se inspira profundamente en sus vecinos. Marruecos ha resistido ciertamente la dominación del Imperio Otomano, pero su promiscuidad con éste no ha impedido su opacidad. Uno siempre se contagia del otro, se quiera o no… La vestimenta djellaba de los dignatarios

Aunque el uso de la chilaba se ha popularizado, en sus orígenes era la prenda de los dignatarios. Clase, elegancia, presencia, vestía sutilmente a las personas de más alto rango. En Marruecos, la chilaba de Bzou es muy apreciada por los altos dignatarios. La complejidad de su fabricación, el tejido a mano, los acabados, son factores que influyen en el precio de la chilaba. Además, muchas son arrancadas. Pero la chilaba «bzouia» ¡no es para todo el mundo!

La chilaba marroquí

¡Si hay una prenda que no ha cogido polvo en Marruecos, ésa es la djellaba! Tomando su origen de la lengua árabe y más concretamente de la palabra «jilbab», la chilaba designa un vestido largo y holgado adornado con una capucha que se lleva en el Magreb. Si al principio la chilaba era sencilla, de color blanco o negro, supo evolucionar con el tiempo. Ahora adornos, sfifas, bordados han revestido la chilaba haciendo esta prenda tan bella como graciosa. Del Norte al Sur de Marruecos, la chilaba se lleva de forma diferente aunque son similares en el fondo.

Entre estos trajes, la «chilaba», adoptada tanto por las mujeres como por los hombres, es una prenda común, larga, de mangas holgadas, provista de una capucha, una especie de «cubre-todo». Los hombres suelen llevarla sobre una camisa de lana o su traje y a menudo doblan la capucha sobre el «tarbouche» (pequeño sombrero marroquí) suelen llevar los «babouches» de color blanco o amarillo.

La gandoura y el sarouel

La chilaba se lleva como un abrigo, los marroquíes tienen la costumbre de acurrucarse en ella además de sus ropas cotidianas. Otros elementos de la indumentaria tradicional marroquí son la gandoura y el sarouel. Los llevan bajo su famosa chilaba. La gandoura es una túnica, generalmente de manga corta, que llega hasta los tobillos y cubre los hombros, que los marroquíes llevan en casa para estar cómodos, pero también fuera. En verano, se lleva sola, sin chilaba. El sarouel, como su nombre indica, es un pantalón, la mayoría de las veces ancho, adornado o no con una entrepierna. Tanto la gandoura como el sarouel se confeccionan en algodón o lino, lisos, bicolores o con paletas tan diversas como variadas. Siempre que gusten y reflejen el arte del reino cherifiano.

Las mujeres llevan chilaba por distintas razones. En primer lugar, es una prenda muy cómoda y estética. En segundo lugar, es una prenda modesta para vestir en un país musulmán. Algunas mujeres la acompañan con un pañuelo alrededor del cuello o la cabeza. Los hombres sólo llevan chilaba en ocasiones especiales, a veces rematada con el famoso tocado rojo marroquí, llamado fez o tarbouche, y zapatillas amarillas de cuero, conocidas como babuchas o belgha. La chilaba de las mujeres es más colorida que la de los hombres y hoy en día las chilabas son más cortas y delgadas. Hay versículos del Corán que mencionan la chilaba como prenda que deben llevar las mujeres musulmanas. La chilaba se lleva sobre todo fuera de casa y hay chilabas para todos los días y para ocasiones especiales. El caftán es una prenda marroquí parecida a la chilaba pero sin capucha.

TARBOUCHE

Contrariamente a lo que podría pensarse, y a lo que incluso algunos medios de comunicación marroquíes han podido afirmar últimamente, no son los marroquíes quienes han adoptado el famoso «tarbouche» de los otomanos, sino al contrario. El tarbouche, o «Fez» como se le conoce en todo el mundo, era antiguamente un tocado tradicional que se encontraba en los países mediterráneos de cultura musulmana, desde Marruecos hasta los Balcanes.

En la cultura popular, es probablemente el tocado más tópico cuando se trata de representar a las poblaciones musulmanas del Mediterráneo. Desde OSS117, pasando por Wonderwoman, hasta el videojuego «Fez», son muchos los personajes que han aparecido llevando el famoso sombrero rojo. En Occidente, sin duda lo popularizaron los turcos. Fue sin duda un accesorio popular, utilizado por las élites y los soldados otomanos, que se convirtió en el símbolo de una identidad otomana común en el siglo XIX, pero su origen se remonta a mucho antes de la llegada del Islam a Marruecos, las antiguas monedas acuñadas en Lixus (actual Larache) muestran a un personaje con un Fez. Este tocado, que toma su nombre de la ciudad marroquí de Fez, que es también el nombre dado a Marruecos por los turcos, es quizás una variante del gorro frigio de la antigua Grecia, salvo que, a diferencia de éste, el Fez no es cónico.

El historiador Al Arabi Al Maqdissi informó en el siglo X de que los habitantes de Fez se cubrían la cabeza con un «tocado rojo», León el Africano en el siglo XVI informó de que los habitantes de Fez se cubrían la cabeza con un sombrero de fieltro rojo.

El historiador meriní Ibn Marzouk relató que entre los regalos enviados por el sultán meriní Abu al Hassan al sultán mameluco de Egipto había «burnous, capas, tarbouches de fieltro; sillas de montar y otros regalos».

El académico, Abdelhadi Tazi, recoge en La Historia Diplomática de Marruecos un documento francés del siglo XVIII, las memorias del diplomático francés Louis Chénier, fechadas el 10 de noviembre de 1775, diciendo que cuando los franceses dan al tarbouch el nombre de Fez, lo hacen por imitación de los otomanos que le dan el nombre de la capital de Marruecos, dado que importan los sombreros de la misma ciudad, y que aunque los tunecinos intentaron abrir fábricas para la fabricación de sombreros, no tenían los mismos conocimientos técnicos de las fábricas de fassi. Para el historiador era la prueba de que el origen del tarbouch está profundamente arraigado en la historia de Marruecos.

El fez no se popularizó en el Imperio Otomano hasta el siglo XIX. Desde entonces, lo llevaban los sultanes y funcionarios del imperio, y después el ejército y la marina. La fiebre del Fez se extendió a Europa, durante un tiempo el Fez se convirtió en un artículo de alta costura entre los hombres elegantes europeos y se publicaron fotografías de modelos masculinos llevando un Fez en revistas de moda. Jóvenes caballeros e incluso personas mayores se enamoraron del Fez, llamándolo «Azul Turco». Triste apropiación cultural.

BABOUCHAS

Las «babuchas» las llevan tanto hombres como mujeres, los modelos son numerosos y los nombres también varían según las regiones, «Idoukane» «Cherbil»…

El babucha es un zapato tradicional de cuero originario del mundo árabe-musulmán.

El babouche es un zapato tradicional de cuero originario del mundo árabe-musulmán.
La etimología de la palabra babouche es de origen persa: papusch se compone de Pa (pie) y Pushidan (llevar-cubrir).
Para Marcel Devic, escritor orientalista y lexicógrafo, el cambio de la P en B procede de la lengua árabe que no tenía P y la sustituyó por una B.

La «gandoura» es una túnica larga con cuello de oficial, generalmente blanca, crema o ligeramente gris que llevan los hombres. El «jabador» es una túnica y pantalón que existe en modelo hombre y modelo mujer….

En general, existen dos tipos de babuchas, las de extremos cuadrados, de inspiración bereber, y las babuchas de ciudad, más finas, con extremo anguloso, y de aspecto más refinado. Generalmente, los babuchas que llevan los hombres son amarillos y sin decoración. Los babuchas de las mujeres están disponibles hoy en día en todos los colores, y a veces se decoran con hilos de oro o plata.

CAFTAN

El «caftán», aseo tradicional de las chicas de ciudad, se adorna con un cinturón ancho, de formas, tejidos y bordados variados, y se considera un vestido muy refinado. En los últimos años, el «caftán» ha entrado en el mundo de la moda. De hecho, han nacido desfiles de alta costura de «caftán» que se descubren hoy en día hasta en Europa. Si está planeando un viaje a Marrakech en mayo y es aficionado a la moda, no puede dejar de apreciar el desfile de moda del caftán que se celebra anualmente en el Palacio de Congresos de Marrakech. Tanto en los zocos como en las tiendas de la ciudad nueva, comprar este atuendo es una obligación para ir de compras en Marrakech como en cualquier otro lugar de Marruecos.

Los orígenes del caftán se remontan al Imperio Otomano. De hecho, era una de las prendas otomanas más elegantes que vestía la élite. En Marruecos, las mujeres lo llevan en ocasiones especiales, como las bodas. El caftán es la prenda básica de la novia el día de su boda. También se lleva debajo de una takchita, que es otro hermoso vestido decorado en la parte delantera con botones tradicionales hechos a mano, mangas anchas y un grueso cinturón que se lleva alrededor de la cintura. A diferencia de la chilaba, el caftán no se lleva fuera de casa.

Otras prendas existentes son menos conocidas, como la «Takchita«, que es un vestido derivado del «caftán» pero que es más antiguo; el «Karakou«, una chaqueta y pantalones de terciopelo; la «Keswa el Kebira«, un atuendo compuesto por una coraza (ktef), un corselete (ghonbaj), faldones (sayates), una falda de terciopelo bordada en oro (jeltita), un cinturón (hzam), un pañuelo (sebnia) y usado por los «moriscos» de las regiones de Tetuán y Tánger.

Como extranjero en Marruecos, puede llevar cualquier tipo de ropa tradicional marroquí. Está perfectamente permitido e incluso es muy popular. En invierno, un hombre puede ponerse una chilaba de lana para abrigarse. Y, si una mujer ha invitado a gente a celebrar una fiesta, puede ponerse un caftán para recibir a sus invitados.