Mujeres Marroquíes

LAS MUJERES MARROQUÍES A LO LARGO DE LA HISTORIA

Introducción

1- La mujer marroquí antes de la llegada del Islam. La mujer amazigh
Antes de la difusión del Islam en Marruecos, que obtuvo la conquista árabe, Marruecos formaba parte de una región habitada principalmente por una población amazigh no árabe. Durante los siglos IV, IV y VI, varias tribus amazigh eran matrilineales, como las tribus tuareg del norte de África. Como tales, las mujeres amazigh asumían papeles importantes en las comunidades locales. Esto era especialmente evidente en la figura de Kahina, una destacada líder militar amazigh que luchó contra la expansión árabe y musulmana en el norte de África.

Las mujeres de las zonas del norte de África habitadas originalmente por el pueblo amazigh (bereber) se llamaban «Tamghart», que equivale a la palabra «presidenta».
A lo largo de la historia, las mujeres siempre han sido responsables de la gestión de los asuntos económicos, sociales, culturales o incluso religiosos y eran fuente de vida y prosperidad. A las mujeres nunca se les concedió un estatus bajo en la sociedad amazigh.
Aún hoy en ciertas regiones de Marruecos existen sociedades amazigh que conservan su lengua y sus tradiciones, pero todas son musulmanas.

2. Historia de la mujer en Marruecos tras la llegada del Islam

En el año 622 d.C., cuando el Islam llegó a Marruecos, las mujeres marroquíes recibieron tres derechos básicos en virtud de la religión musulmana: el derecho a vivir, el derecho a ser honrada y respetada como madre y el derecho a tener negocios y estar disponible para trabajar. Desde la década de 1940 hasta la declaración de independencia marroquí de la tutela de Francia en 1956, las mujeres marroquíes vivían en unidades familiares conocidas como harén, donde las familias extensas conviven como una unidad y donde las mujeres están confinadas y tienen permiso de los hombres para salir. Entre sus actividades durante ese periodo estarán las tareas domésticas, el bordado y la artesanía, asistir a escuelas coránicas e ir al hammam. La tradición del estilo de vida de harén para las mujeres terminó gradualmente con la independencia de Marruecos de Francia en 1956.

Tras la independencia de Francia, la mujer marroquí reivindicó el derecho a acudir a escuelas en las que no sólo se imparten enseñanzas islámicas, sino también ciencias y otras materias. Desde la institución del código legal Mudaana en 2004, la mujer marroquí adquirió el derecho al divorcio, a tener la custodia de los hijos y a la propiedad.

Las mujeres han desempeñado un papel importante en la concepción del Estado marroquí. Su papel ha ido desde la transmisión de tradiciones y relatos orales, a la forja de la fundación de importantes instituciones, pasando por su participación en la resistencia al colonialismo y la ocupación de puestos de poder tras el establecimiento del Estado marroquí, las mujeres desempeñaron y siguen desempeñando un importante papel en Marruecos.

LAS MUJERES MARROQUÍES DE HOY

Un informe de 2019 de US News & World indicó que Marruecos no se encuentra entre los países donde las mujeres tienen una mejor calidad de vida y lo clasificó en el puesto 63 de 80.

Investigadores de EE. UU. realizaron una encuesta a 9.000 mujeres en 36 países de todo el mundo, repartidos por Europa, Asia, África, América del Norte y Central, América Latina y Oriente Medio. UU. Se basaron en cinco indicadores clave para determinar si un país podía considerarse «amigo de las mujeres»: derechos humanos, igualdad de género, igualdad salarial entre hombres y mujeres, progreso y seguridad, y Marruecos obtuvo un bajo índice global de 2,1 sobre 10. Marruecos ocupa el quinto lugar en el mundo árabe tras Emiratos Árabes Unidos (30), Qatar (39), Arabia Saudí (40), Omán (53), Líbano y Egipto, detrás de Marruecos. Túnez ocupa el peor lugar, con el puesto 77 de 80 países.

Algunas cifras que representan el situación socioeconómica de la mujer en Marruecos (fuente encuesta de los Institutos Nacionales de Estadística):

El número de mujeres a mediados de 2018 se estimaba en 17,67 millones, lo que representa algo más de la mitad de la población marroquí (50,1%). Entre los menores de 15 años, casi el 49% son mujeres y entre los mayores de 60 años, esta proporción alcanza casi el 51%.

En 2017, el 18,4% de los cabezas de familia son mujeres, de las cuales el 22,8% viven solas. 7 de cada 10 mujeres cabeza de familia son viudas o divorciadas y el 65,6% de ellas son analfabetas. La mayoría (75%) son inactivas.

Descenso considerable de la mortalidad materna.

La mortalidad materna, que alcanzó un máximo de 332 muertes maternas por cada 100.000 nacidos vivos en 1992, ha disminuido casi un 66% en veinte años, hasta situarse en 112 muertes por cada 100.000 nacidos vivos en 2010. Sin embargo, la tasa de mortalidad materna en las zonas rurales sigue siendo el doble que en las urbanas. Esto se debe a la falta de consultas prenatales en las zonas rurales. Además, persisten grandes disparidades en cuanto al parto en un centro sanitario. El 73,7% de las mujeres embarazadas se benefician en las zonas rurales frente al 96% en las zonas urbanas, según los resultados de la encuesta nacional de población y salud familiar de 2018.

La fecundidad descendió de 4,46 hijos por mujer en 1987 a 2,2 hijos en 2014. La fecundidad rural bajó de 5,95 hijos por mujer en 1987 a 2,5 en 2014, y la urbana cayó a 2 hijos por mujer, por lo que quedó por debajo del umbral de reemplazo generacional.

Las niñas siguen siendo las principales víctimas del matrimonio antes de los 18 años. Este tipo de matrimonio afecta principalmente a las niñas, con una tasa del 94,8% de todas las uniones en las que participan menores.

Alfabetización y educación: las mujeres siguen en desventaja

A pesar de los progresos realizados, una de cada diez niñas de 7 a 12 años no asiste a la escuela en las zonas rurales y el 14,8% de las niñas de 15 a 24 años son analfabetas, frente al 7,2% de los niños de la misma edad. En 2014, seis de cada diez mujeres rurales seguían siendo analfabetas, frente al 35,2% de los hombres rurales y el 30,5% de las mujeres urbanas.

Según datos de la Encuesta Nacional de Empleo 2018, la tasa de actividad de las mujeres apenas alcanza el 22,2% en todo el país. Representa, en términos relativos, algo menos de un tercio de la de los hombres (70,9%).

Además, las mujeres experimentan el desempleo con mayor intensidad que los hombres. Su tasa de desempleo, cada vez mayor, sigue siendo muy superior a la de los hombres (14% frente a 8,4% en 2018). La actividad femenina también se caracteriza por su precariedad. En 2017, casi el 40,5% de las trabajadoras ocupadas (frente al 9% de los hombres) son cuidadoras no remuneradas.

Además, sólo el 8,9% de los empresarios y el 14,1% de los trabajadores independientes en Marruecos son mujeres. Más de una cuarta parte de los jóvenes de 15 a 24 años, es decir, 1,7 millones de jóvenes marroquíes, no trabajan, no van a la escuela y no reciben formación; el 80% de ellos son mujeres. El acceso de las mujeres marroquíes a los altos cargos y puestos de responsabilidad en la administración pública rondaba el 22% en 2016. Están representadas por 81 mujeres de los 395 diputados del Parlamento.

Cooperativas dirigidas por mujeres marroquíes

El movimiento cooperativo ha dado una fuerte dinámica empresarial a las mujeres marroquíes.

Este impulso es más visible en las zonas rurales, donde las mujeres han alcanzado cierta autonomía financiera y social. Las mujeres rurales, a través de su participación en el ámbito cooperativo, han podido confirmar su posición como elemento activo en una sociedad largamente patriarcal. Se ha producido una emancipación en este sentido, dando a las mujeres rurales más peso en la economía local. El impacto es importante. Al participar en esta actividad, las mujeres que operan en el sector cooperativo han conseguido mejorar su nivel y condiciones de vida. También han podido abrirse nuevos horizontes, en particular participando en ferias y exposiciones nacionales e internacionales. Esta participación también les ha permitido trazar nuevas perspectivas de desarrollo, sobre todo en términos de ampliación de los sectores de actividad o incluso de diversificación de los productos. El cooperativismo ha experimentado un salto significativo en las últimas décadas. Las cooperativas de mujeres han seguido esta tendencia consolidando su participación en un sector que cuenta actualmente con 19.035 cooperativas. Las cooperativas de mujeres representan el 29% de estos grupos, 2.677 cooperativas 100% de mujeres representadas por 40.345 socios. Estas cifras evolucionan claramente, ya que en 2015 Marruecos contaba con 2.280 cooperativas 100% femeninas, es decir, el 14% del total de cooperativas existentes en esa fecha.

Desglose de las cooperativas de mujeres por sector a finales de 2017

A nivel sectorial, son las cooperativas artesanales femeninas las que predominan con 1.190 cooperativas y 15.184 socios, seguidas de la agricultura con 878 cooperativas y 14.526 socios cuando en Argán operan 303 cooperativas, para un total de 7.291 socios.

ROPA DE MUJER EN MARRUECOS

La ropa que llevan las mujeres en Marruecos difiere completamente según las regiones, las etnias y las categorías socioprofesionales. La vestimenta de las habitantes de las ciudades no tiene nada que ver con la de las mujeres del campo, por ejemplo. Lo cierto es que, en todas partes, los hombres visten tradicionalmente chilabas. Ésta siempre tiene capucha, mangas muy anchas y está cortada en lana o algodón.

Desde mediados del siglo XX, la chilaba forma parte del vestuario femenino. En esa época, de hecho, las marroquíes abandonaron el haik, una gran pieza de tela, generalmente blanca, con la que se cubrían la cara y el cuerpo para salir a la calle, en favor de la chilaba, que se convirtió en una prenda exterior. Los cortes actuales, muy estrictos y anchos, han sido sustituidos por femeninas chilabas mucho más pegadas al cuerpo, más coloridas e inspiradas en las tendencias de la moda contemporánea.

Entre otras prendas tradicionales está, por supuesto, el caftán, cuyos orígenes se remontan al Imperio Otomano. Se trata de un vestido largo para mujer que se lleva en ocasiones especiales. Generalmente muy elegante y refinado, el caftán es un vestido de gala. Tallado en materiales nobles, terciopelo, seda y brocado, se adorna con hilos de oro o plata y se decora con suntuosos bordados. El caftán también es una prenda que se lleva en casa.

En la panoplia de la indumentaria tradicional marroquí aún encontramos el burnoso (blanco o negro), utilizado en la chilaba, y esos pantalones grandes y holgados que llamamos saroual. En algunas ceremonias, los hombres también llevan sombrero, fez, o turbante blanco en las zonas rurales.

Todas estas prendas se llevan con zapatos tradicionales marroquíes, las famosas babuchas. Es cierto que en este país el trabajo del cuero es fruto de una artesanía ancestral. Es más, la palabra «Marruecos» se dio al cuero de cabra y oveja producido en Marruecos desde el siglo XIV. Aunque la pantufla ha sido sustituida, sobre todo entre los jóvenes, por zapatos más modernos, sigue siendo muy apreciada por los marroquíes que la llevan en casa, pero también para salir, incluso durante las ceremonias. En general, existen dos tipos de zapatillas, las de punta cuadrada, de inspiración bereber, y las urbanas, más finas, de punta angulosa y aspecto más refinado. En general, las zapatillas que llevan los hombres son amarillas y sin adornos. Hoy en día, las zapatillas de mujer están disponibles en todos los colores, y a veces se decoran con hilos de oro o plata.